01

网罗上一直有一个商讨：究竟是受室生子好，一经不婚不育好？

总有两派东谈主在争论。一片东谈主认为，受室生子，多子多福，家庭圆满；另一片东谈主认为，受室生子，作念牛作念马，苦一辈子，拘谨一世。

以致于，现阶段的“婚育矛盾”愈发机敏。

其实，好与坏皆不是统统的，而是相对的。受室生子有它的平允和坏处，不婚不育有它的平允和坏处。鱼和熊掌不可兼得，此事古难全。

着名作者萧伯纳建议过一个不雅点：思受室的就去受室，思王老五骗子的就去王老五骗子，归正临了皆会后悔。

相通的兴致。无论你是否生养孩子，多娃一族也好，丁克一族也罢，归正临了皆会后悔。莫得任何一种活法是完竣的。

02

受室生子的好与坏。

平允，有三点。

最初，不息了自己的基因，堵住了身边东谈主的悠悠众口。不再成为异类，内心会好受许多。

其次，有了作陪我方的亲东谈主。王老五骗子的东谈主基本皆独往独来，而受室的东谈主成双成对，哪怕等闲吵架，也总算是有了作陪我方的亲东谈主。

第三，跟着年纪的增长，不错在家庭里边找到辞世的兴致。当你有了孩子，哪怕你不为我方辞世，也需要为了孩子辞世。

坏处，有三点。

第一，压力山大，需要拚命赢利，而莫得技巧休息。要是有两三个孩子，就有可能打两三份工，东谈主生透彻被绑定，被绑死。

第二，莫得容错率。丁克一族失了业，还能洒脱过日子。而我方失了业，就有可能养不活妻儿老小，让家庭走向末路。莫得一点一毫的容错率。

第三，亦然最要命的少许，东谈主到中年，上有老，下有老，还要职守累累贷款，日子可谓是苦到了极致。能不成苦尽甘来，但愿飘渺，谁皆无法保证。

03

不婚不育的好与坏。

平允，有三点。

最初，孑然一身，一东谈主吃饱，全家不饿。当事东谈主所需要琢磨的，只是是我方的糊口问题，而毋庸琢磨家庭问题。

其次，没啥压力，毋庸发怵休闲。最怕休闲的，其实是有家庭的东谈主，因为全家好几口东谈主要吃饭。而王老五骗子的东谈主，不发怵休闲，随冒昧便就能活下去。

第三，目田愚弄东谈主生，毋庸被任何服务、义务所拘谨。皆是打工东谈主，丁克的打工东谈主放工后思作念啥就作念啥，而有家庭的打工东谈主放工后，只可回家鸡娃，或者作念家务。

坏处，有三点。

第一，东谈主生至极空泛，孑然感当面袭来。莫得家庭，天然莫得压力。可莫得家庭，系数这个词东谈主就变得空泛独处了，这嗅觉不好受。

第二，容易失去东谈主生的观点，找不到辞世的兴致。有家庭的东谈主辞世，老是需要为了家里东谈主而活。而莫得家庭的东谈主辞世，就会合计东谈主生莫得兴致。

第三，遭逢问题，皆需要独自面临，莫得东谈主不错匡助我方。比如生病入院，只可我方和蔼我方，或者找护工和蔼我方，莫得亲东谈主大约依靠。

04

这里边有一个问题：礼聘受室生子，有好有坏，礼聘不婚不育，也有好有坏，难谈就莫得两全的活法吗？

关于时常东谈主来说，莫得两全的活法，除非你是富东谈主，压根不缺钱。

然而，在这个宇宙上，富东谈主的比例不到1%，99%的东谈主皆是时常东谈主，注定他们需要面临“有好有坏”的东谈主生抉择。

一部分东谈主礼聘买房买车，受室生子，从二十明年运转，赴任守了深广的压力。一直高亢到五六十岁，还有可能延退。苦了一辈子。

一部分东谈主礼聘王老五骗子不婚，成为丁克，虽说应答洒脱，但也莫得家庭的归宿，内心愈发孑然，空泛，哪怕逢年过节也皆是一个东谈主，有点悲凉。

你能说，谁比谁过得好，谁比谁过得坏吗？无法比拟。

已罗致室生子的东谈主，顾惜丁克一族应答洒脱。丁克一族，顾惜受室生子的东谈主有家可归。

寰球皆在相互顾惜，寰球皆合计我方过得不好。殊不知，寰球皆差未几，总有好的一面，也总有差的一面。归正皆有缺憾，皆会后悔。

05

写到临了

这就像“围城”一样，城里边的东谈主思逃出来，城外边的东谈主思涌进去。

城里边的东谈主，由于阅历过，嗅觉到横祸，是以会认为城外的日子很好过。

城外边的东谈主，由于莫得阅历过，莫得吃过前者的苦，是以会认为城里的日子很好过。

本体上，便是“未始获得的，才是最佳的”心情在作祟。

我不反对王老五骗子不婚，也不反对受室生子，只是思诠释一个执行：任何的礼聘，皆有好有坏。惟有适合我方，就够了。

你合计受室生子适合我方，那就尽量受室生子。他合计不婚不育适合我方，那就礼聘王老五骗子。归正，皆是“如鱼饮水，心里异常”。

胡同里的猫很目田，却莫得归宿。围墙里的狗有归宿，却终身要垂头。东谈主生这谈礼聘题，怎样选皆会有缺憾。

文/舒山有鹿开云体育

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